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中国古代的科学是儒学化的科学出自哪里
1、其一,儒家经典诸如《大戴礼记·夏小正》、《诗经》、《尚书·尧典》、《礼记·月令》等包含着丰富的科技知识;其二,历史上有众多儒家学者参与科技研究,并作出了贡献,尤以朱熹最为突出。
2、古希腊的早期科学如几何学、天文学中的很多东西是从河流文明古国那里学来的。正是这种独创的科技成就的长期发展,历代继承,才形成了中国古代的科学技术体系。
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3、虽然从现代科学的角度看,儒家的这些自然观并不能算作是科学,但是在中国古代,阴阳五行自然观、气论自然观以及阴阳八卦自然观一直是古代科技的思想基础,是中国古代科技的重要组成部分。 其次,儒家重视为学,“游文于六经之中”。
4、北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒家义理,将儒学上升到新高度即理学:程朱理学(客观唯心主义)程颢、程颐(北宋):理是万物的本源,理的核心是“仁”;人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。
5、宋明时期的新儒学是古代儒学的成熟理论形态,也是中国古代封建文化的成熟理论形态。
儒家文化与中国古代科技的序言
《儒家文化与中国古代科技》从科技与文化相互作用的角度,以翔实的史料论述了儒家文化与中国古代科技的相互关系,具体地分析了各个历史时期儒家文化对于科技发展的影响。
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儒家以求道、为学、致用最为根本。儒家的“道”为“天人合一”之道,因而需要研究天地自然;儒家的“学”具有知识论倾向,并不排斥自然知识;儒家讲“致用”,也讲运用科技知识。因此,儒家文化与古代科技并非对立。
其实,不重视科学研究的理论性,不提倡冒险与反对创新精神恰恰是儒家思想体系的特点。在这种思想的影响下,中国古代科技成就的发明,大多依靠经验积累。中国古代的科学基础知识都是从实用中得来的。
古希腊的早期科学如几何学、天文学中的很多东西是从河流文明古国那里学来的。正是这种独创的科技成就的长期发展,历代继承,才形成了中国古代的科学技术体系。
在古代巫术和医学不分,而儒家开始对鬼神采取不虔诚的态度,儒家的这种思想有利于中国古代医学技术的发展。
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中国历史科技文化主要成就 (一)夏商周 炎黄子孙创奇迹,五千年中华文明史。奴隶社会夏商周,始有文化与科技。夏朝已经有历法,人们开始用铜器。商朝发明甲骨文,记载日食与月食。商司母戊大方鼎,四羊方尊造型奇。
儒家思想与科技到底是什么关系
这可以从三个方面来理解,在儒学的意义上是中国哲学的一部分,他们是哲学与科学的关系,儒学的意义上是中国传统文化的一个组成部分,他们是传统文化与现代科学的关系,儒学的意义上是人文因素,是人与自然。
这表明儒家本身具有发展科技的内在要求,儒家文化与科技密切相关。在中国古代科技体系中,农业科技以及与之相关的实用科学发展较快,其原因概在于此。 二。 原创儒家具有的求道、为学、致用的特点,使得儒学融合科学于一体。
一方面,北宋时期的儒家文化不是作为一种消极的和负面的力量阻碍了科技发展,而是作为一种积极和正面的力量推动了科技发展,另一方面,北宋时期的儒家文化对于科技的推动是以间接的方式和在有限的程度下进行的。
针对这种情况,我想指出,儒家思想与科技关系这个问题提得不确切;“《易经》阻碍科学启蒙”的逻辑不能成立。原因是,如果寻找《易经》(或儒家思想)与现代科学的范畴和逻辑,二者之间简单、直接的因果逻辑是找不到的。
该书是第一部全面论述儒家文化与中国古代科技关系的学术专著。
因此,在儒家思想的指引下,能够发展起来的科技都是为人服务的,与人的生活息息相关的。天文学、农学、医学等这些学科之所以能得到长足发展,就是因为这些学科与社会稳定有关。
古代的时候,科技不兴阅读答案
1、古代科学家首先必须尊崇儒家经典,尤其是包含科技知识的那些儒家经典,《诗经》、《尚书尧典》、《尚书禹贡》、《大戴礼记夏小正》、《礼记月令》、《周礼》、《周易》以及《春秋》“经传”等都是古代科学家所必须尊崇的经典。
2、⑹我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声,现在耳朵到了春天,到了雨天,到了黑天,都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”,是苏苏“绿”的。春草“生”时,春风“吹皱”时,“随”时“潜”时“润”时,都必定苏苏价响。
3、阅读下面的文字,完成21~22题青少年时期是树立理想发展兴趣的关键期。科学的种子一旦播下,就可能在他们心中长成一棵棵参天大树。
4、(2分) 试题分析:本题侧重考查学生阅读、处理表格信息及调动、运用所学知识分析解决问题的能力。
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