释迦牟尼佛经文里有科技知识吗（释迦牟尼佛经文里有科技知识吗是真的吗）-平阳县敏兼电子商务商行

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释迦牟尼佛所持的是钵或是宝珠（摩尼珠）。钵钵（梵patra）比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。

就是“钵”呀，佛祖用来化缘盛放食物的器皿。

三宝佛分别拿的法器是：释迦牟尼佛：持钵手势。药师佛：持有药钵手势。阿弥陀佛：手势为说法印，右手向上自然放置在胸部前方。

在佛教中，如来佛身上有八件法器，分别是：金轮：如来佛通常会持有金轮，象征着权力和智慧。金伞：如来佛通常会持有金伞，象征着保护和庇佑。金瓶：如来佛通常会持有金瓶，象征着慈悲和关爱。

您好，双手托钵的为释迦牟尼佛像，这是纪念释迦牟尼佛托钵乞食，上求佛道，下化众生。

释迦牟尼和阿弥陀佛佛像区别：从法器上区分：释迦摩尼佛的一般是持有钵体。阿弥陀佛佛像手持莲花。从手势上区分释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），阿弥陀佛主要为手托莲花。

1、二是我们不能以我们生存的这个器世间的思维和境界来理解佛陀的意思，即便是许多已经为我们的科技和科学所证明的事物，毕竟出了银河系后，时空越是久远，我们所掌握的知识就越是匮乏。

2、这些人都是不明白心即物、物即神，心物与神同一理体，有物则有心有神、无心则无神无物的道理。不过，所谓“有”不是有无之有，而是非有而有的妙有；所谓“无”，不是断绝之无，而是超有无的妙无。

3、宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。宇宙及万事万物是相，而本性是体。

4、佛所创立的最大数是“不可说不可说转”，是10的方次达到了38位数，而现在数学到计算机出现以后，才出现超过佛陀所提出的大数，《国际数学通史》上对释迦摩尼在数学上的贡献，给予了充分的肯定。

5、宇宙万物一切的起源，佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。

6、我们用“体相用”三个方面来观察宇宙，略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。可见我们性体是多么重要，心地清净、一尘不染是我们的本来面目，它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们：“一切法从心想生”就是这个道理。

据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。

可信。2500年前，佛祖就在佛经上讲宇宙有恒河沙一样多的世界（请百度“大千世界”这个佛教名词了解）。直到今天，科学家才证实，宇宙间有无数个星球，也一定有适合生存的星球。

在佛经中有关于弥勒佛的相关记载，其中记述如来佛释迦牟尼预言，弥勒佛将会在未来世界降生，成为新的“如来佛”，因此将其称之为未来佛。

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